Dans un contexte mondial où l’égalité des chances reste un objectif à atteindre, les communautés afro-descendantes font face à des défis significatifs, notamment en termes de solidarité, d’entrepreneuriat et de représentation politique. Cet article se penchera sur deux aspects majeurs de ces défis : le manque de solidarité au sein de ces différentes communautés et la sous-représentation persistante des afro-descendants dans des secteurs d’influence tels que l’entrepreneuriat et la politique. Ces deux problématiques sont étroitement liées, souvent exacerbées par des facteurs socio-économiques et historiques complexes.
En premier lieu, nous examinerons le concept de solidarité au sein des communautés afro- descendantes. Malgré les avancées notables réalisées dans de nombreux domaines, des fractures subsistent au sein de ces communautés, entravant souvent les efforts collectifs visant à surmonter les obstacles socio-économiques et politiques. Nous analyserons les causes sous- jacentes de ce manque de solidarité, mettant en lumière les défis culturels, historiques et structurels qui y contribuent.
Ensuite, nous aborderons la question de la sous-représentation des afro-descendants dans des secteurs clés tels que l’entrepreneuriat et la politique. Malgré des talents et des compétences indéniables au sein de cette communauté, les opportunités d’accès et de progression dans ces domaines demeurent limitées pour de nombreux individus. Nous explorerons les obstacles qui entravent la participation pleine et équitable des afro-descendants dans ces secteurs, ainsi que les implications plus larges de cette sous-représentation pour la société dans son ensemble.
En résumé, cet article s’attache à analyser les défis complexes auxquels sont confrontées les communautés afro-descendantes en matière de solidarité, d’entrepreneuriat et de représentation politique. En comprenant les racines de ces problèmes et en explorant des pistes de solutions, nous aspirons à stimuler une réflexion constructive et à encourager des actions positives visant à promouvoir l’égalité des chances et la justice sociale pour tous.

Entre entraide et intérêts personnels

Bien que la solidarité ait été depuis longtemps une valeur centrale dans de nombreuses cultures africaines, son application pratique dans les sociétés modernes est souvent entravée par divers obstacles, notamment la division socio-économique et la concurrence interne. La solidarité est un concept souvent évoqué en Afrique et au sein de la diaspora, mais sa mise en pratique est parfois remise en question.
En Afrique, elle peut se manifester par des actes d’entraide au sein de la famille élargie ou entre amis, mais elle peut également se transformer en connivence préjudiciable où les intérêts personnels l’emportent sur l’intérêt collectif. De même, au sein de la diaspora, les liens communautaires peuvent être un soutien précieux, mais ils peuvent également être ébranlés par des tensions internes et des rivalités.
Dans de nombreux pays africains, les initiatives de solidarité sont souvent limitées à des cercles restreints tels que les associations, la famille et les amis, et peuvent même être détournées pour

servir des intérêts personnels plutôt que collectifs. Cette réalité entrave le développement et la gouvernance efficace, car les responsables sont souvent contraints de favoriser leurs proches sous la pression interne.
Il est donc légitime de se demander si la solidarité en Afrique et au sein de la diaspora est devenue un mythe ou une réalité en déclin. Malgré les traditions de solidarité qui ont été ancrées dans la culture africaine depuis des siècles, il est indéniable que des tendances à l’individualisme, à l’égoïsme et au narcissisme se manifestent de plus en plus sur le continent et au sein de la diaspora. Les éclats de solidarité qui subsistent semblent devenir de plus en plus rares, ce qui remet en question sa nature et sa durabilité.
Cependant, plutôt que de considérer la solidarité en Afrique et au sein de la diaspora comme une notion figée dans le passé, il est crucial de la réinventer et de la revitaliser pour répondre aux défis contemporains. Cela nécessite un engagement sincère envers l’intérêt collectif, une promotion de la transparence et de la responsabilité dans la sphère publique, ainsi qu’une éducation axée sur les valeurs de solidarité et de coopération.
En complément du défi de solidarité, la sous-représentation entrepreneuriale constitue un autre obstacle majeur rencontré par la communauté afro-descendante.

Libérer le potentiel entrepreneurial des afro-descendants : surmonter les obstacles et créer des modèles inspirants

L’entrepreneuriat émerge comme une voie cruciale vers l’émancipation économique de la communauté afro-descendante. Cependant, le manque de solidarité et de soutien mutuel peut rendre plus difficile la création et la croissance d’entreprises appartenant à des afro-descendants, contribuant ainsi à la perpétuation des inégalités économiques.
En effet, l’entrepreneuriat reste un domaine où la communauté afro-descendante est sous- représentée. L’un des obstacles les plus persistants est celui des stéréotypes qui assignent aux afro-descendants des rôles limités, principalement dans le divertissement. Les succès dans des secteurs tels que le rap et le sport sont souvent mis en avant, mais il est crucial de diversifier ces narratives pour montrer que le succès des afro-descendants s’étend bien au-delà du divertissement. Cette réduction à des rôles de divertissement crée une attente sociale qui, au lieu d’encourager la diversité des parcours professionnels, les restreint. Il est impératif de briser ce schéma en mettant en lumière les réussites dans d’autres secteurs professionnels. Les jeunes ont besoin de modèles inspirants qui démontrent la diversité des opportunités et qui défient les préjugés sociaux qui limitent leurs ambitions.

Équilibrer la représentation politique

En outre, la sous-représentation des afro-descendants dans la politique reste un défi majeur à travers le monde, reflétant souvent des structures de pouvoir historiquement discriminatoires.
Le manque de solidarité et de mobilisation communautaire peut affaiblir les efforts visant à renverser ces inégalités, laissant de nombreuses voix d’afro-descendants sous-représentées et marginalisées dans les processus décisionnels. En effet, les obstacles à l’accès aux postes politiques et le manque de soutien institutionnel limitent la voix et la visibilité des afro- descendants dans les arènes politiques, perpétuant ainsi les inégalités structurelles. À Bruxelles, par exemple, la sous-représentation des afro-descendants dans la politique est un enjeu significatif, surtout du côté néerlandophone. Cette disparité met en lumière la nécessité d’une représentation plus équilibrée et diversifiée dans toutes les sphères de la société pour une véritable inclusion des afro-descendants.
Un aspect crucial de cette discussion est la reconnaissance des séquelles psychologiques de l’histoire, notamment de l’esclavage, qui ont affecté la perception de soi et la capacité à construire des institutions. L’esclavage et la colonisation ont instillé une mentalité de dépendance et de désengagement vis-à-vis de la construction de son propre destin. Pourtant, la résilience de la communauté afro-descendante face à ces défis historiques est une source d’inspiration pour renverser cette dynamique et réclamer son droit à l’autodétermination.

Bâtir un avenir sans limite

Il est essentiel de se rappeler que l’histoire regorge d’exemples où des nations autrefois mises à l’écart ont émergé en tant que puissances incontournables. La Chine et l’Inde en sont des illustrations frappantes. Auparavant moquées, elles se sont élevées pour devenir des puissances nucléaires majeures. En revanche, l’Afrique, malgré ses vastes ressources et son potentiel, n’a pas encore atteint ce statut. Il est temps de faire preuve de détermination et de cesser de se lamenter sur le manque de reconnaissance extérieure. Au lieu de cela, nous devons nous concentrer sur l’importance de nous aimer et de nous organiser en interne. La construction de notre propre estime et de notre propre organisation est fondamentale pour notre émancipation et notre développement. En réalité, l’unité et la solidarité au sein de la communauté afro- descendante ne doivent pas être perçues comme une exclusion des autres, mais comme un moyen de renforcer notre capacité à nous représenter et à agir collectivement pour le bien-être de tous, indépendamment de la couleur de peau.
Il est fréquent d’entendre des membres de la diaspora exprimer le désir de retourner en Afrique, estimant qu’ici, en Occident, les opportunités leur sont limitées. Cette aspiration à renouer avec nos racines est légitime et profondément enracinée dans notre identité. Cependant, il est important de reconnaître que bon nombre d’entre nous sommes nés ici ou avons passé une grande partie de notre enfance en Occident. Par conséquent, nous avons tout autant le droit de réussir et de prospérer dans ces sociétés où nous avons grandi. Rêver de retourner en Afrique ne devrait pas être perçu comme une fuite, mais plutôt comme un choix éclairé et légitime.

Toutefois, cela ne devrait pas non plus nous empêcher de reconnaître les opportunités qui existent ici et de nous efforcer de les saisir. Nous avons le droit de bâtir nos vies où nous le souhaitons et de contribuer positivement aux sociétés dans lesquelles nous vivions.
En fin de compte, que ce soit en Belgique, en Afrique ou ailleurs, notre droit à la réussite et à l’épanouissement ne devrait pas être limité par notre couleur de peau.. En embrassant pleinement notre identité et nos aspirations, nous pouvons tracer notre propre chemin vers le succès, où que nous choisissions de le chercher.

Anouchka Anaïs Kalala

Sources

A. Lepage, « Pourquoi on a besoin de plus de Noir-es dans l’entrepreneuriat en Belgique? », 21 février 2020, disponible sur https://www.vice.com.
A. Sente, « Soutenir l’entrepreneuriat dans sa diversité, c’est aussi lutter contre les discriminations à l’embauche », 20 mars 2021, disponible sur https://www.lesoir.be. C. Vidal, « La « solidarité africaine » : un mythe à revisiter », in Cahier d’études africaines, vol. 34, n°136, 1994.
D. Dambre, « La solidarité est aussi une vertu occidentale », 19 mai 2006, disponible sur https://www.liberation.fr.
J.-F. Ngandu Kamunga, La solidarité africaine : une valeur culturelle en voie de disparition? », 2020, L’Harmattan.
K. Seba, Philosophie de la panafricanité fondamentale, 2023, Fiat-Lux.